|
《易经》也称《周易》，简称《易》，是儒家的重要经典之一。
“易”有变易（穷究事物变化）、简易（执简驭繁）、不易（永恒不变）这三重意思。
对它的起源传说很早，所谓伏羲画八卦，文王作《周易》。
《易·系辞》说：“《易》之兴也，其当殷之末世，周之盛德耶？当文王与妾之事耶？”又说：“作《易》者岂有忧患乎？”这些传说当然不一定可靠，但是它产生在殷，周交替之际，并较长时期在民间流传，则大致是可以相信的。
《易经》的内容包括《经》和《传》两部分。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦、爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用；《传》包括解释卦辞、爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，旧传是孔子所作，但据近人研究，大抵是战国或秦、汉之际的儒家的作品，并不是出自一时或一人之手。
《易经》通过八卦形式，即：乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑，代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八种物质现象。
八龄中的每两卦（如“乾”与“坤”、“震”与“巽”等）都是对立的，由于阴“”、阳“─”是八卦的根本，它说明由阴、阳两种气体互相结合交感而产生万物。
八卦又以两卦相叠演为六十四卦，进一步阐明事物交感和发展变化的道理。例如《易经·系辞》上说：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。
是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物……”就说明了这个道理。
直到现代，中国人以至外国学者还在研究《易经》和八卦，似乎这是一个千古之谜。
1923年著名学者钱玄同发表了一个惊人的看法：“我以为原始的易卦，是生殖器崇拜时代底东西：‘乾’“坤’二卦即是两性底生殖器底记号。”1927年历史学家周予同也发表了相同的见解：“《易》的就是最明显的生殖器崇拜时代的符号。”
八卦的根柢从很鲜明地可以看出是古代生殖器崇拜的孑遗。画─以像男根，分而为二以像女阴，所以由此而演出男女、父母、阴阳、刚柔、天地的观念。
古人数字的观念，以三为最多，三为最神秘。由一阴一阳的一画错综重叠而成三，刚好可以得出八种不同形式。
|
